مسلک اھلسنت کا نشان امتیاز مسلک اعلحضرت ھی کیوں؟1/2

ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻓﺮﻗﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻤﺘﺎﮐﺮﻧﮯدوس
ﮐﮯ
ﻟﺌﮯ ﻣﺴﻠﮏ ﺍﻋﻠٰﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺳﻤﺠﮭﺎ ،
ﺍﺱ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﮐﮧ ﺍﺏ ﺟﻮ ﻣﺴﻠﮏ ﺍﻋﻠٰﯽ
ﺣﻀﺮﺕ ﮐﺎ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ
ﻣﯿﮟ *ﺧﻮﺩ ﺑﺨﻮﺩ ﯾﮧ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻋﻠﻢ
ﻏﯿﺐ ، ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﻧﺎﻇﺮ ، ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ، ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﮐﺎ
ﻗﺎﺋﻞ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﻤﻮﻻﺕ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﻋﯿﺪ ﻣﯿﻼﺩ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺻﻠﯽ
ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻗﯿﺎﻡ ، ﺻﻠﻮۃ ﻭﺳﻼﻡ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺑﺎﻋﺚ
ﺛﻮﺍﺏ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﯾﮧ ﮐﮩﮯ ﮐﮧ ﻧﮩﯿﮟ* ﻓﻘﻂ
ﺍﭘﻨﮯ
ﺁﭖ ﮐﻮ ﺳﻨﯽ ﮐﮩﻨﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ * ﯾﮧ ﮐﮩﻮﮞ ﮔﺎ ﺍﮔﺮ
ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺳﻨﯽ ﮐﮩﮯ ﺁﭖ ﺍﺳﮯ ﮐﯿﺎ
ﺳﻤﺠﮭﯿﮟ ﮔﮯ ﯾﮧ ﮐﻮﻧﺴﺎ ﺳﻨﯽ ﮨﮯ ؟ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ
ﺣﻨﯿﻔﮧ
ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻭﮨﺎﺑﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﻮ
ﺣﻖ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮩﻨﮯ ﻭﺍﻻ۔ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﺻﺮﻑ ﺳﻨﯽ ﮐﮩﻨﮯ ﺳﮯ
ﮐﻮﺋﯽ
ﺷﺨﺺ ﭘﮩﭽﺎﻧﺎ ﻧﮧ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﻣﮕﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ
ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﺳﻨﯽ ﮐﮩﮯ ﺗﻮ ﻓﻮﺭﺍ ﺳﻤﺠﮫ ﻣﯿﮟ ﺁﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ
ﺣﻨﻔﯽ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﭽﺎ ﺳﻨﯽ ﮨﮯ ، ﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ
ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺴﻠﮏ ﺍﻋﻠٰﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﺎ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﮐﮩﮯ ﺗﻮ ﺑﮭﯽ
ﺍﺱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﮐﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ
ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ، ﺍﮨﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﻮ ﮨﺮ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ * ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﯽ
ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ ﺩﯾﮑﮭﯿﮯ ﻣﮑﮧ ﮐﯽ ﻭﺍﺩﯾﻮﮞ
ﻣﯿﮟ *ﺟﺐ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﻋﺎﻡ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ
ﮨﺮ
ﺻﺎﺣﺐ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﺑﮭﯽ
ﮐﻮﺋﯽ ﮐﮩﺘﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﻮﮞ * ﺗﻮ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ
ﺑﺎﺭﮮ
ﻣﯿﮟ ﻓﻮﺭﺍ ﯾﮧ ﺳﻤﺠﮫ ﺁﺟﺎﺗﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ
ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻭﺣﺪﺍﻧﯿﺖ ﮐﯽ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ
ﺍﻭﺭ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﮐﻮ
ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺕ
ﭘﺮ
ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﮏ ﺻﺪﯼ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﮔﺰﺭﯼ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ
ﺍﮨﻞ
ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﯾﮏ ﻟﻔﻆ ﮐﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ
ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻟﻔﻆ ﺳﻨﯽ ﮨﮯ
ﻭﺟﮧ
ﯾﮧ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻓﺮﻗﮧ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ ﺟﺲ ﺳﮯ ﻣﻌﺎﺫﺍﻟﻠﮧ
ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺻﺪﯾﻖ ﺍﮐﺒﺮ ، ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ
ﻓﺎﺭﻭﻕ
، ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻏﻨﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﭘﺮ ﻟﻌﻦ
ﻃﻌﻦ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺣﺪ ﺳﮯ ﺗﺠﺎﻭﺯ
ﮐﺮﮔﯿﺎ ، ﻟﯿﮑﻦ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮩﺘﮯ
ﺗﮭﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺍﺱ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ * ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ
ﺳﻨﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮩﺎ ، ﺻﺮﻑ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ
ﮐﻮ ﮐﮩﺘﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ *ﺳﻮﺍﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺗﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ
ﮐﻮﻥ ﺳﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﮯ ؟* ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺻﺪﯾﻖ ﺍﮐﺒﺮ ،
ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﻓﺎﺭﻭﻕ ، ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﻏﻨﯽ
ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮩﻢ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﮯ ﯾﺎ ﺍﻥ ﭘﺮ
ﻟﻌﻦ
ﻃﻌﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺳﻨﯽ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮩﺘﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺳﻤﺠﮫ ﺁﺟﺎﺗﺎ ﮐﮧ
ﯾﮧ ﺧﻠﻔﺎﺀ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮨﮯ ، ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺧﻠﻔﺎﺀ
ﭘﺮ ﻟﻌﻦ ﻃﻌﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺭﺍﻓﻀﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﮨﻞ
ﺳﻨﺖ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺍﻟﮓ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﺳﻨﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ۔
ﺍﺱ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻨﻔﯽ ،
ﺷﺎﻓﻌﯽ ، ﻣﺎﻟﮑﯽ ﺣﻨﺒﻠﯽ ﯾﮧ ﭼﺎﺭ ﻣﺴﻠﮏ ﺗﻮ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﮯ
ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ ﭘﮭﺮ ﯾﮧ ﭘﺎﻧﭽﻮﺍﮞ * ﻣﺴﻠﮏ ﻣﺴﻠﮏ ﺍﻋﻠٰﯽ
ﺣﻀﺮﺕ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ
ﮐﮧ ﻣﺴﻠﮏ ﺍﻋﻠٰﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭘﺎﻧﭽﻮﺍﮞ ﻣﺴﻠﮏ
ﻧﮩﯿﮟ
ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮩﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﭼﺎﺭﻭﮞ ﻣﺴﻠﮏ
ﺣﻨﻔﯽ ، ﺷﺎﻓﻌﯽ ، ﻣﺎﻟﮑﯽ ﺍﻭﺭ ﺣﻨﺒﻠﯽ ﺣﻖ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ
ﮐﺴﯽ
ﺍﯾﮏ ﮐﯽ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻭﺍﺟﺐ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮩﯽ ﺍﻣﺮ ﺍﻋﻠٰﯽ ﺣﻀﺮﺕ
ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﮐﯽ ﮐﺘﺐ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺍﮔﺮ
ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﯾﺎ ﺣﻨﺒﻠﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻣﺴﻠﮏ ﺍﻋﻠٰﯽ
ﺣﻀﺮﺕ ﺳﮯ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﯾﮩﯽ ﻣﻄﻠﺐ
ﮨﮯ
ﮐﮧ ﻭﮦ ﻓﺮﻭﻋﯿﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﯽ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ
ﺳﺎﺗﮫ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﻣﻌﻤﻮﻻﺕ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﮐﺎ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﮨﮯ ۔
ﺭﮨﺎ
ﯾﮧ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﮧ ﻣﺨﺎ ﻟﻔﯿﻦ ﺍﺱ ﺳﮯ ﯾﮧ ﭘﺮﻭﭘﯿﮕﻨﮉﺍ ﮐﺮﺗﮯ
ﮨﯿﮟ * ﮐﮧ ﯾﮧ ﭘﺎﻧﭽﻮﺍﮞ* ﻣﺴﻠﮏ ﮨﮯ ﺗﻮ ﮨﻢ ﺳﺎﺭﮮ
ﻭﮨﺎﺑﯿﻮﮞ ،
ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﯿﻠﻨﭻ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﯾﮟ ﮐﮧ
ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﻧﮯ ﮐﺴﯽ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﮐﯽ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ
ﺳﻨﺖ
ﮐﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﯽ ﮨﮯ ، ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﭖ ﺍﻥ
ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﺩﯾﮑﮫ ﻟﯿﺠﯿﮯ ﮨﺮ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﮐﮯ ﺛﺒﻮﺕ
ﻣﯿﮟ * ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﺁﯾﺎﺕ ، ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﺒﺎﺭﮐﮧ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ
ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺌﻮﻗﻒ ﮐﯽ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻣﯿﮟ* ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﺍﻗﻮﺍﻝ
ﭘﯿﺶ
ﮐﯿﮯ ﮨﯿﮟ * ، ﺣﻖ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺷﺮﻁ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﺗﻌﺼﺐ ﺳﮯ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮨﻮﮐﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﻗﺪﺱ ﺳﺮﮦ ﮐﯽ
ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ، ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺁﭖ
ﻭﺍﺿﺢ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮐﺮﯾﮟ * ﮔﮯ ﮐﮧ ﺍﻋﻠٰﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﮨﯽ
ﮐﮩﮧ
ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﭼﻮﺩﮦ ﺳﻮ ﺳﺎﻟﮧ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ * ﻋﻠﻤﺎﺀ * ﻭ
ﻓﻘﮩﺎﺀ
ﮐﮩﺘﮯ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﻧﮧ ﮨﻮﺍ
ﮨﻮ
ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻣﺴﻠﮏ ﮐﮯ ﻟﻔﻆ ﮐﻮ ﺍﻋﻠٰﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ
ﻣﻨﺴﻮﺏ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﻣﻌﺘﺮﺽ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﯾﮩﯽ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﮨﻮ ﮐﮧ
ﯾﮧ
ﺍﯾﮏ ﻧﯿﺎ ﻣﺴﻠﮏ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻭﮨﺎﺑﯽ ، ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺳﻨﺒﮭﻞ
ﺟﺎﺋﯿﮟ * ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﮮ ﺍﯾﮏ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﮟ * ﮐﮧ
ﻣﻮﻟﻮﯼ
ﻣﺤﻤﺪ ﺍﮐﺮﻡ ﺟﻮ ﮐﮧ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯾﻮﮞ * ﮐﮯ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻣﺌﻮﺭﺥ *
ﮨﯿﮟ ،
ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﻮﺝ ﮐﻮﺛﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﮦ ﻭﻟﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﺤﺪﺙ ﺩﮨﻠﻮﯼ
ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻭ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﮐﺎ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﺎﺭﺑﺎﺭ
ﻣﺴﻠﮏ
ﻭﻟﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﭼﺎﺭﻭﮞ ﻣﺴﻠﮏ
ﺳﮯ
ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﯾﮧ ﻣﺴﻠﮏ ﻭﻟﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭘﺎﻧﭽﻮﺍﮞ* ﺍﻭﺭ ﻧﯿﺎ
ﻣﺴﻠﮏ ﮨﮯ ؟ *
ﻧﮩﻴﮟ ﮨﺮﮔﺰ ﻧﮩﻴﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﻳﮧ ﻣﺴﻠﮏ ﺣﻖ ﮨﯽ ﮨﮯ
ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮦ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﮏ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ
ﺑﮭﯽ ﻧﯿﺎ ﻣﺴﻠﮏ ﻧﮩﻴﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﻭﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﯽ
ﺣﻘﯿﻘﯽ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﻭ ﻋﻼﻣﺘﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﮨﮯ -
*****$$***

Posted via Blogaway